大型灯会展示在隋唐时期得到的发展介绍

       今天山东大型彩灯设计制作厂家的小编说说盛世大唐时期的彩灯文化，我们一起看一下盛世时花灯的一些历史知识。唐代是中国原始社会的一个全盛时期，第三产业繁荣，人文昌明，国力富强。中秋灯节在那样的人际关系背景下，遭受第三产业人文的强劲控制，获得深化转型，唐朝的史籍称灯节为“灯影之会”，此后，中秋灯节则别称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们以便显视“与民同乐”，不但是中秋灯节、灯会的领导者、推动者，并且是充分的参加者。不但自身微行逛商场看花灯，并且容许皇亲国戚及臣僚看花灯。中秋及左右各一天，宣布变成国家法律规定的例假日，各官署必须终止办工。

       并且你在三夜，“敕许金吾驰禁，以看灯”，连平常实行夜禁的武装部队这三夜当中也可刀枪入库，马放南山，高枕无忧，看花灯游艺设施了。三夜的驰禁，都市中的市民可畅快游艺设施，即便拥近宫城，御林军也不可干预。唐朝历朝皇帝常规于中秋之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以表普天同庆。

      皇宫、寺观、显宦官邸、富商宅第都设山棚，搭彩楼，愿为重资，“盛造灯笼烧灯”，以斗奇争胜，街头巷尾也都摆满了灯，“光辉若昼”。连异邦诸国的贡品中也是珍奇的灯品，看得见内陆国也尽知大唐皇帝的喜好及其中华灯节的繁荣昌盛了。唐高宗鳞德2年(665年)，"(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高七尺余"(《唐会要)卷99)。唐玄宗天生年间(712年)，"初有僧婆请夜开关门燃灯百千炬，五日三夜"(《旧唐书睿宗本纪》)

　　唐朝的中秋灯节、灯会中，制灯工序更趋精致，文化底蕴更加多种多样，远非前代能够比喻。唐刘肃所撰《大唐新语》卷八云：“飞龙之时，(即705-707年)京都正月望日，盛饰灯影之会。金吾驰禁，物许夜行。贵游戚属，及下隶工贾，莫不夜游。车马骈阗，人不可顾。王主生活馆，立刻作乐以相夸竞。文士皆赋诗一章，以记其事。小说作家上千人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液三不可避免绝唱。"这更是唐朝灯节的清雅之举和学习氛围之所属，中秋之夜竟有数十名作家争相赋诗，?其产值之大，其优秀作品之多，前代无法项背。景云2年?(711年)元宵灯会，华阳安福门楼门口的灯轮敢达二十丈，披饰锦秀，镶口金玉，上灯五万余盏，好似一棵伟岸的灯树，光焰四射，点亮一个半宫城，婢女数千人到灯轮之中载歌载舞，持续三夜，成六代盛观。

    唐睿宗及皇太后、王后、储君、郡主均在门楼上观尝。唐玄宗时，那位颇有才华的风流皇帝更重视灯品的精致、灯会的场面和娛乐的多元化。据《唐会要》载：“天宝三载(744年)十一月赦：每载依然正月十四、十五、十六日开坊市燃灯，永为常式。"据《广德神异录》载，历年灯节，玄宗一声令下"大张灯彩，自禁中至殿庭皆设蜡炬，连属不尽，洞照城堡，荧煌如画"。在中秋灯节以后，玄宗还"张临光宴，白露转花，黄龙吐水，金凫银燕，浮光洞、攒星阁，皆灯也。"

      看得见那时候灯品之精巧，已臻精妙绝伦之处境，"白露转花、黄龙吐水"的记述，证实那时候早已能制做能够起动、转动、刹车的灯组了。据《开元天宝遗事》载：“韩国夫人置百枝灯树，高九十尺，竖之大山上，元夜点之，百里皆见，光辉夺夜色也。”“杨国忠子弟，每至上元夜，各自千炬红烛围于上下。”特别是在最让人赞叹不已的是，掌宫廷内构建杂作的尚方司匠人毛顺，巧思独运，传统工艺娴熟，用竹杠缚以彩绸，绑成灯楼十二间，敢达一百五十尺，缀悬珠玉黄金，上扎各种兽形之灯，或龙凤，或虎豹，皆惟妙惟肖。微风徐来，金玉交响，龙腾虎跃，光彩熠熠，闻者蜂涌而至，回味无穷，莫不赞誉其巧夺天工。

       盛世时的花灯观赏还是非常壮观的，山东花灯制作的花灯造型多样，用现代技术展望历史盛世。