山东彩灯制作简述灯会的发展历程

 灯会制作的发生开展的脚步，是紧跟人类对火的运用前史开展而来的。燧人氏发现了钻木取火，从此人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把即是开端灯的发明蓝本。

  跟着社会生产力的开展，人类开端用动植物和矿物的油蜡来作照明的灯。《周礼、司恒氏》载 “ 凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也 ” ，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，山东彩灯制作的制造技术蓬勃开展，这在屈原《楚辞》中就有所表述： “ 兰膏明烛华铜错 ” 。汉代是铜灯制造的鼎盛期间。《西京杂记》载： “ 汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。 ” 到了唐朝，元宵放灯开展成盛况空前的灯市，京城 “ 作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树 ” 。这以后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯开展到了顶峰，款式改变万千。《东京梦华录》记载：汴京(开封)宫殿扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。

  到明清期间，花灯活动尤为盛行，款式改变万千，品种逐渐增加，规划也有所开展 “ 漂河灯 ” 、 “ 牛儿灯 ” 、 “ 孔明灯 ” 、 “ 狮灯场市 ” 等灯节是这一前史期间的首要灯会制作活动。还有一种 “ 敬灶神 ” 点红灯的风俗，民间也较为盛行。大年三十晚( 阴历腊月三十日 )，各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富有之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的敬重。

  民间非常盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛， 龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

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